摘要：禁忌是与宗教、祭祀、鬼神等现象并存的，禁忌并不以书面形式规定下来。它存在于各种活动之中，从而起到对行为的规范及对图腾物的保护作用。当然，这样的一种不科学的规范，也会禁锢人们的思想、阻碍思想进步。本文以新平县扬武镇为例，把宗教禁忌与青少年思想教育联系起来，分析宗教禁忌対青少年思想的影响，为解决这些不利影响提出一些意见、建议。

关键词：彝族；宗教禁忌；青少年；思想教育

Abstract：Taboos don't exist independently, but coexist with the phenomenon such as religions, sacrifices﹑spirits and so on. Taboos are not regulated in writing, which exist in all kinds of activities, and play a very important rule in regulating behaviors and protecting Totem. Undoubtly, such a kind of unscientific nom will imprison peoples thought. In this paper, a case study of Yang Wu town, Xin Ping county. Religious taboos will be committed with ideological education of teenagers. In order to analyses religions taboos' influences in youth thoughts, and give some advices.

Keywords: Yi minority; Religious taboos; Teenagers; Ideological education

新平县扬武镇位于云南省玉溪市新平县东部和南部的部分地区，北面与峨山彝族自治县相接，南面与哈尼族傣族彝族自治县相连,东面与石屏县接壤，西与新平县相邻，总面积约490平方公里，其中耕地约27700余亩。全镇最低海拔500米，最高海拔2390米，呈立体型山地气候。在第五次人口普查中，全镇总人口为21360，彝族人口为16888，占总人口的79.06%。[ 云南省玉溪市新平县扬武镇审计站。]

聚居在新平县扬武镇地区的彝族，至今仍遗留着各种宗教禁忌，这些宗教禁忌大都带有“万物有灵”的思想和原始崇拜中的迷信色彩。这些迷信思想会对青少年产生一定的影响，而这种影响主要是由于青少年对各种宗教活动和宗教禁忌的理解不够全面，混淆了迷信与宗教禁忌的概念及内容造成的。鉴于此，笔者在新平县扬武镇地区随机抽取了100名青少年，就他们对彝族宗教禁忌的看法进行了访谈。希望通过此调查了解当地青少年对彝族宗教禁忌的理解，从而帮助青少年正确理解彝族宗教禁忌，让彝族宗教禁忌中的积极面服务于当代的青少年思想教育。