摘要：《查密莉雅》这部作品揭示的不仅是婚姻的不幸，更多的是反映宗教对妇女隐形的压迫与束缚，以及女性意识的自我觉醒和自我价值的体现。本文通过潜藏的宗教束缚、女性的主体地位、女性意识的自我觉醒这三个方面分别论述女性在婚姻家庭生活中宗教对她们的无形压迫；女性对自我意识的逐渐强化；以及女性为追求人格独立冲破传统礼教的束缚。最后得出女性意识的自我觉醒之于社会进步的重要意义。

关键词  宗教的束缚，女性的觉醒，“查密莉雅”

前苏联早期整体社会进步，但也有部分民族山村依然传统、保守。《查密莉雅》体现了二十世纪五六十年代苏联的这种新道德观念与旧道德观念之间的冲突，吉尔吉斯人信奉的伊斯兰教也与前苏联社会主义无神论产生了一定的矛盾。在这样一个新旧交替的时代，艾特玛托夫用美好、丰富的语言，把这篇小说中的吉尔吉斯女性在新旧道德冲突中的自我挣扎，以及把宗教中的封建礼教与对美好新生活的向往凸显出来，而这种对道德的探索也表现了作者的道德理想。《查密莉雅》这部小说的故事背景是苏联卫国战争，作者由此讲述了男女私奔出走的爱情故事。女性的勇敢与无畏抨击到了人们的灵魂深处，爱情的胜利代表着人性的胜利。对《查密莉雅》这部作品的研究到目前为止还处于起步阶段，主要是集中在婚姻爱情的解读，如张璇的《浅谈<查密莉雅>中的爱情误读》；伦理道德中的女性主体意识，如魏广振的《女性主体意识的建构与缺失——对<查密莉雅>中男性中心主义的深层批判》，以及对人性的探讨等方面，如王雨海的《生命的礼赞与人性的呼唤——评艾特玛托夫的<查密莉雅>》等。而在宗教的束缚与女性的觉醒中还有研究意义的价值。