摘 要：首先，本文第一部分主要介绍了“鬼畜”的发展阶段、概念和内容的变化。“鬼畜”作为一种新鲜事物，在2008年前后初入中国时就受到了一群ACG爱好者们的追捧，他们在以A站为代表的众多社区当中交流分享优秀的作品，他们是最早的一批受众，那时“鬼畜”的概念相对比较清晰。互联网传播技术的发展让更多的人了解到了鬼畜，这时“鬼畜”的概念已经开始发生变化，“鬼畜”当中融入了更多的中国元素。时至今日，鬼畜的形式和内容与最初相比发生了较为明显的变化。

其次，本文所研究的对象是目前观看鬼畜视频的受众群体。这里所说的受众是指传统意义上的狭义受众。如今鬼畜视频的受众虽然渐趋增多，但依然属于亚文化群体，通过进行调查发现受众主要是新一代的青少年群体。本文第二部分主要从年龄、性别、地域等方面对受众群体进行结构化分析。

最后，本文还分析了受众的媒介接触动机以及在媒介接触过程中受众是如何进行自我建构的。媒介接触的动机无外乎是获取信息，交流娱乐等，本文在调查数据的基础上对接触动机进行了分析。最后运用“使用与满足理论”和“观展表演范示理论”对受众进行了社会文化层面上的分析。

关键词：B站；鬼畜视频；受众

目 录

摘 要

Abstract

一、 前言-1

（一） 研究背景-1

（二） 研究意义-1

（三） 研究现状-1

（四） 研究方法-2

二、 鬼畜视频概述-3

（一） “鬼畜”的发展-3

（二）鬼畜视频的定义-4

（三）鬼畜视频的内容与传播特点-4

三、 鬼畜视频的受众结构-6

（一） 受众群体特征-6

（二） 受众媒介使用情况-8

四、鬼畜视频受众的媒介接触行为-11

（一）受众媒介接触动机-11

（二）受众媒介接触的满意情况-  12

五、 鬼畜视频受众对自我认同的建构-14

（一）情感投射下的自我认同-14

（二）观展/表演下的自我认同-14

（三）群体认同影响下的自我认同-15

结论-17

参考文献-18

致谢-19