摘要：丁韪良（W.A.P.Martin）作为较早来华的美国传教士之一，在中国生活了六十多年。其间，他不仅大量翻译和介绍了西方的科学技术成果，也积极向西方世界介绍中国的历史文化。一方面，丁韪良对中国文化的众多方面不吝赞美之词，推崇之情溢于言表，另一方面，他也对中国文化的许多地方进行了严厉的批判。丁韪良的中国文化研究有着许多优势条件，比如他对中文的熟练运用、所受到的良好的教育等。丁氏的中国文化观也极具个人特色，他对中国文化的优劣进行辨证的考察，认为东西文化应该互相交流，强调西方社会也应该向东方文化进行学习，同时期中国文化研究的最终着眼点也一直是为了更好的理解中国当代社会。其极具个人特色的中国文化形成的影响因素很多，最主要的是受到丁韪良的个人经历的影响，同时也与当时整个美国社会对中国的观念的转变有关。

本文包括引言和结语一共有五个部分，引言部分对本文的研究背景、意义以及学术界目前的研究现状进行了交代，结语部分对丁韪良中国文化观进行总结。除去引言和结余部分，正文一共三个部分：第一部分是对丁韪良生平及主要著作的简单介绍。第二部分是对丁韪良对中国文化的各个方面的基本看法的梳理，包括丁韪良对中国文化的肯定和赞扬以及否定和批判。第三部分是对丁韪良的中国文化观进行了尝试性分析，包括丁韪良的中国文化观的形成、特色、影响因素等。

关键词：传教士；丁韪良；中国文化观

目录

摘要

Abstract

1 引言-1

1.1清末来华传教士的中国文化研究-1

1.2 海内外学术研究回顾-2

2 丁韪良其人其事-3

3 丁韪良的中国文化观-4

3.1 对中国文化的赞扬与肯定-4

3.1.1 中国古代的发明-4

3.1.2 中国古代的文学-5

3.1.3 中国古代的历史学-6

3.1.4 其他-7

3.2 对中国文化的批判与否定-8

3.2.1 中国古代科技的停滞-8

3.2.2 中国古代文学的不足-9

3.2.3 中国传统史学的缺陷-10

4 丁韪良的中国文化观之得失-11

4.1 丁韪良的中国文化观的个人特色-11

4.2 丁韪良的中国文化观形成的影响因素-12

4.3 丁韪良的中国文化观之利弊得失-12

5 结语-14

参考文献-15

致谢-16