摘要：曾巩师承欧阳修，是北宋中期重要的文学家，其文学思想中显示了对“道”极为重视的特点，其论必“本于六经”，本文意在对曾巩的道统思想进行研究，探究其诗文写作的思想源流。结合曾巩所处的时代背景以及他个人的生平经历，阐释其道统思想的来源和内涵，通过研究其“道”与“文”，并将其文道观与欧阳修文道观相比较，进一步探究曾巩道统思想与文学的关系。

关键词:  曾巩,道统思想,来源,影响

关于曾巩的道统思想的研究，从上世纪八十年代至今，已有较为丰硕的成果。1986年时江西人民出版社在纪念曾巩去世900周年研讨会收到的论文基础上编写成《曾巩研究文集》。1988年中华书局出版的《中国文学知识》丛书中的《曾巩》，其中涉及曾巩“道”的文章，后关于这论题的探讨逐渐展开。南京大学的李俊标在2004年发表的《曾巩研究》该文全面地关注曾巩的政治思想、史学思想、散文诗歌研究。但该文对于曾巩文学研究侧重于曾巩本身及其文本技法等层面，对其思想性的关注稍有不足。在其之后，2005年北京师范大学闫树立的《曾巩“道统”思想的价值内涵》和2008年华中师范大学喻进芳的博士论文《论曾巩的文化品格与诗文创作》分别从“内圣”、“外王”和对曾巩道统思想的来源来论述。2005年西北师范大学的李天保《曾巩文学思想研究》，从经世观、文道观、创作观和道说法几个方面来阐释曾巩的文学创作。2006年朱东根《试论曾巩的文道观》（《海南大学学报（人文社会科学版）》）、2010年李金良《曾巩的道统思想与文统观对其创作的影响》（重庆师范大学）等，这些文章对曾巩的“文道观”的思想内涵、韩愈等道统的继承发展、与南宋理学思想的衔接进行了更进一步研究。