摘要:艺术终结论最早是由黑格尔在对艺术进行分类的过程中提出来的。黑格尔从绝对理念的辩证运动、人类精神的最高需要、艺术的最高职能、艺术的黄金时代、市民社会和充满“散文化”的现时代、艺术发展三阶段等几个方面谈及了“艺术终结”的问题，他断定艺术越发展到后来，就越不能满足人们的最高需要，最终人们将不再通过感性形式而直接从精神的高度认识艺术，艺术最终让位给哲学，艺术会走向解体。到了阿瑟.丹托，艺术终结论再度掀起热潮，尤其是以杜尚的《泉》和沃霍尔的《布里诺盒子》的问世为代表，越来越多的人开始怀疑什么是艺术品，是否任何普通物品都能成为艺术作品？海德格尔在《艺术品的本源》中提到艺术的本质就应该是“存在着的真理自行设置入作品”，钟华在海德格尔的基础上进一步指出艺术是“真理发生的突出方式”，艺术的本质和功能就在于它的“超越性品格”。关于艺术是否会终结，并没有一个明确的答复，但对艺术本质的探讨仍然在继续：“艺术终结”并不导致艺术消亡；普通物品成为艺术品，艺术的本质 是什么；艺术终结后 ，艺术家何去何从；作为“真理发生和进入存在的突出方式”，艺术作品必须存在；作为“真理之自行置入作品”，艺术之树定然常青。

关键词：黑格尔   阿瑟·丹托  艺术的本质  马丁·海德格尔  艺术的“超越性品格”

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摘要

Abstract

绪论-1

1黑格尔谈“艺术终结”-1

2丹托谈“艺术终结”-2

3海德格尔谈“艺术作品的本源”-4

4“艺术终结”之我见-6

4.1“艺术终结”并不导致艺术消亡-6

4.2普通物品成为艺术品，艺术的本质是什么-6

4.3艺术终结后，艺术家何去何从-7

4.4作为“真理发生和进入存在的突出方式”，艺术作品必须存在；作为“真理之自行置入作品”，艺术之树定然常青-7

结论-8

参考文献-9