摘要：莎士比亚的作品描写了众多的女性形象，传统莎士比亚评论将她们归纳为“天使”或“魔鬼”的两极。本文从反传统性别身份的角度解读莎士比亚戏剧中的众多女性形象，以社会性别“gender”强调社会文化在两性主体身份形成中的关键作用。

莎士比亚在喜剧中塑造了许多光辉美好的女性形象，突破传统性别身份的限制，探索两性关系的新模式。

《无事生非》的贝特丽丝质疑传统婚恋，借爱人的男性话语向残害女性的社会性别制度宣战；《威尼斯商人》中，鲍西亚以“双性同体”的社会身份参与社会事务，提出了两性共同参与社会话语的可能形式；《第十二夜》为自尊的“原初女性主义者”奥丽维霞安排了婚恋困境，由于人物自身的矛盾性和莎士比亚创作立场的游离，拒绝被动婚恋的奥丽维霞向现实妥协。

莎士比亚悲剧中，葛特露（《哈姆莱特》）和麦克白夫人（《麦克白》）分别构成社会性别视角下女性之“弱”和女性之“恶”的典型。

葛特露是非传统意义的“好”女性或完美女性，但也不是真正意义上的“坏”女性，只是充满人性之“弱”；麦克白夫人通过篡位颠覆了父权社会，但是麦克白拒绝与其共享权力，致使她实现自我价值的权力欲望落空。

在这一系列的性别身份之战中，莎士比亚笔下的女性形象其身份建构产生了一定的流动性，一定程度上她们既反男性身份，又反女性身份，不再禁锢在“天使”或“魔鬼”的两极中，而是血肉丰满、意志完整的独立个体。

关键词：莎士比亚 女性形象 反传统性别身份

目录

摘要

ABSTRACT

1 绪论-1

2 莎士比亚喜剧中的女性形象-1

2.1贝特丽丝——拒绝把终身“托付给一块顽固的泥土” -2

2.2鲍西亚——“双性同体”的“他世界”女王-4

2.2.1 女性的鲍西亚——“他世界”的女王-5

2.2.2 “女扮男装”的鲍西亚——官方世界的“入侵者”-6

2.3奥丽维霞——“原初女性主义者” 的困境-6

2.3.1 拒绝被动的婚恋-7

2.3.2 性别制度的反攻与莎士比亚立场游移-7

3 莎士比亚悲剧中的女性形象-8

3.1葛特露——“脆弱啊,你的名字就是女人”-8

3.1.1 葛特露的两性关系-9

3.1.2 葛特露的现实处境-10

3.2麦克白夫人——“去女性化”解构父权社会秩序-11

4 结论-13

参考文献