摘要：《牡丹亭》是汤显祖“临川四梦”之一，相比于《邯郸记》和《南柯记》所表达的浓厚的佛道思想，《牡丹亭》中的佛道思想显得隐而不彰。汤显祖本身并非纯粹的佛教徒，但佛学思想对他的影响不容小觑。无论是在其诗歌还是戏曲中，均可见佛禅之理的体现。这与明朝佛教复兴影响下的民间佞佛思想、文人与佛教徒的密切交往以及晚明重“本心”的修行潮流息息相关。在戏曲中，汤显祖所构建的柳杜二人因缘相合、杜丽娘死而复生以及梦境与现实相互缠绕的情节均体现了佛禅思想对汤显祖的浸染。其借《牡丹亭》表达的“至情论”也并非无本之木，而是可以从禅学思想中寻到渊源。

关键词：《牡丹亭》；汤显祖；禅学思想；至情论

目录

摘要

ABSTRACT

引    言-1

一、汤显祖的禅学渊源-1

（一）五遇达观，窥得宗风-1

（二）师从罗氏，习得“赤心”-2

（三）临川汤氏，家学深厚-4

二、 汤显祖的禅学思想在诗歌中的体现-6

（一）寺宇梵音-6

（二）感喟尘境-7

（三）交往大能-8 

三、 《牡丹亭》中禅学思想的具体分析-10

（一）文本中禅学思想的具体体现-10

1、因缘相续-11

2、生死无界-12

3、虚实翻转-14

（二）文本中的禅机所对应的汤显祖的禅学思想-16

1、景上缘，想内成，因中间-16

2、生者可以死，死者可以生-17

3、梦中之情，何必非真-18

（三）禅学思想在文本中的作用-20

1、文本叙事-21

2、人物建构-21

3、主旨凸显-22

结    语-24

参考文献-25

致    谢-27