摘要：战国时期的巫虽然在民间和南楚地区影响广泛，但仍无法阻止其在中原士族和贵族阶层逐渐失去话语权的总体趋势。

作为努力突破“绝地天通”而追求精神自由的大力推动者之一，庄子一方面继承了巫文化，从传统的巫文化中观察到自然万物、宇宙循环；另一方面，他又发展了巫文化，独辟出自己的精神世界。他在这个精神世界里创造了许多丰富生动、形态各异的生物，这些形形色色的生物出现在作品中就是一个个既保留巫文化元素，又充满庄子个人理性思考的文学意象。

巫文化对《庄子》的影响深刻不仅仅表现为对神话传说的化用，而且体现在更深层次的思想内涵的借鉴和超越。本文列举了《庄子》中三大类受巫文化影响较深的具有代表性的意象，以讨论战国巫文化影响下《庄子》意象的象征性和哲理性。

[关键词]：《庄子》；巫文化；意象

目录

摘要

ABSTRACT

一、引言5

二、战国时期的巫文化5

三、庄子对巫文化的继承和发展6

（一）继承6

（二）发展7

四、《庄子》中的意象8

（一）神人意象8

（二）畸人意象9

（三）动物意象11

五、结语13

参考文献15