分类:免费论文 更新时间:02-19 来源:网络
5.1儿童性
幼儿园的环境具有教育和审美的功能,是幼儿园一个重要的组成部分,在环境创设方面,是幼儿园关注的重点。幼儿只有在适合自己发展的生活环境里,才能积极地、主动地去学习,他们的身心才可以更好地健康发展。
将川西传统民间文化渗透到幼儿园的环境中去,要尽可能给他们提供多的选择材料,避免材料过于单一,幼儿失去兴趣或缺少操作;另一方面,幼儿园环境的创设尽可能满足幼儿的需要,不管是材料的投放,还是民间游戏和童瑶的选择都要适宜幼儿的心理和生理的发展。例如:在剪纸方面,小班到大班的剪纸难易程度应该循序渐进,而且材料逐渐丰富起来。民间游戏上可以选择三个字、跳皮筋、跳格子等。最后幼儿是整个活动的主体,在环境创设过程中,要让幼儿也参与进来,充分发挥幼儿的主体性。
5.2适宜性
对于3—6岁这个年龄阶段的孩子来讲,他们各个方面都在迅猛地发展,而且这也是人一生中发展的关键期。因而幼儿园在环境的创设过程中要与幼儿的身心特点和发展需要相适宜。
将川西传统民间文化融入到幼儿园的环境创设的过程中,要根据当地的民族特色、幼儿的年龄特点,选择满足幼儿发展的需要和适合幼儿发展的不同的川西民间文化进行环境创设。在创设过程中还要注意尊重幼儿的个体差异和挖掘具有教育价值的川西传统民间文化。例如:在墙面环境创设时,无论是绘图类还是操作类,都要让幼儿看得见和摸的着,要在幼儿的视线范围类。
各个年龄层次也是不同的。例如,大中小班选择脸谱装饰自己的班级。因为孩子在每个年龄阶段发展是不均衡的,所以小班的班级可以由教师和幼儿一起选择自己喜欢的已经成型的脸谱进行装饰;在中班,老师把画好轮廓的脸谱让幼儿自己涂上颜色再来装饰环境;大班的幼儿的动手能力已经很强了,他们可以画出自己心中的脸谱,然后再和老师一起来装饰。川西的传统民间文化丰富多彩,选择适合幼儿发展需要的民间文化才能更好地培养幼儿的民族精神和更好地传承。
5.3渗透性
在一天中,孩子在幼儿园的时间是最多的,从早上入园到下午离园,幼儿无时无刻不再和幼儿园的环境打着交道。因此将川西传统民间文化渗透到幼儿园的环境创设中去,我们要有计划、有选择、循序渐进地进行创设,不要让幼儿只是如同走马观花一般,我们要让幼儿在这个环境中潜移默化地了解川西传统民间文变化。这是一个长期渗透的过程,而不只是是一种形式。
在过道、墙面环境上,可以彩绘一些民族风情,供幼儿欣赏或者和老师一起讨论,例如藏族的献哈达、苗族的斗牛、汉族的走人户等一些独特而丰富的民族风情;也可以选择一些当地简短而有趣的童瑶或者故事等图片,供幼儿欣赏和学习,比如说广为流传的“张大铁、李打铁……”、“王婆婆,在卖茶……”等等。在就餐前,老师可以和幼儿一起朗诵民谣;户外活动时间里,教师可以和幼儿一起玩爬竹梯、三个字、赶小猪一些适合幼儿年龄特点的民间游戏。一些适合幼儿年龄特点的民间游戏或者游园,去了解园内的各种民间文化。融入到幼儿园环境多种形式的民间文化将慢慢地渗透到幼儿的心中。
5.4家园配合
幼儿生活的两个大环境是幼儿园和家庭。幼儿在幼儿园了解到的和体验到的事物,如果家长没有进行巩固和分享,那么幼儿只能当时明白老师说的是什么,那样对幼儿来说毫无意义。同样,如果只依靠幼儿园或家庭单方面帮助幼儿了解自己家乡的传统民间文化,对幼儿来说是没有效果的。做好家长工作是幼儿得到兴趣的保证,是以要及时与家长沟通,交流,转变家长的观点,对家长进行教学方法的引导,让家长为孩子布置良好阅读学习环境,让家长在行为举止上成为孩子学习榜样。