摘要:晋宋之际是山水审美意识发展的重要阶段。永嘉之乱后大批士族南下避乱，他们远离故土，故称“侨姓”。会稽因为吴人势力较弱以及风光秀美的双重优势，吸引了不少士族来此寓居，他们将北方流行的玄学带至此地，又与隐居于此的名僧多有交往，相互切磋。至东晋成、康年间，会稽成了为一个独具特色的文化中心。在会稽明丽秀美风光的影响下和玄学与佛理的浸染中，欣赏山水之美成为了侨姓士族普遍的爱好，山水审美意识迅速发展，山水诗、山水画流行一时，以“自然”为核心的士人园林大量出现。然而，在晋宋之交的动荡中，会稽被严重破坏，侨姓士族受到了冲击，从此走向衰落。在此大背景下，山水审美意识亦由“以玄对山水”渐变为“以情对山水”。

关键词：侨姓士族；会稽；晋宋；山水审美

目录

摘要

Abstract

前言2

第一章 会稽侨姓士族与山水审美之兴起3

第一节 侨姓之渊源3

第二节 侨姓士族的文化特征5

第三节 会稽文化中心的形成8

第四节 两晋山水审美的兴起10

第二章 山水审美与玄、佛之关系13

第一节“以玄对山水” 从“忘筌” 到“得筌”13

第二节从向、郭“逍遥义”到支遁“逍遥新义”15

第三节弥陀净土信仰与山水审美内涵的丰富18

第三章 山水审美之表现22

第一节    玄言与山水22

第二节 从自然山水到画中山水24

第三节 自然：文人园林的核心26

第四章 侨姓地位在南朝的下降与山水审美的嬗变30

第一节 晋宋之际侨姓地位的改变30

第二节 会稽文化中心的衰落33

第三节 山水审美在晋宋之后的嬗变35

结论39