摘要：“优伶”在《辞海》中的定义为：“古代以乐舞戏谑为业的艺人的统称。”先秦时期便有精于歌舞、杂技的优伶被统治阶级豢养，依靠君王的喜怒而生存，到明清时期，贵族家庭大多拥有自己的家乐，且此时社会上士优交往风气大盛，优伶在整个封建社会时期大多是作为上流社会玩乐的工具，依附上位者的荣辱和喜怒。他们地位低贱与娼卒同列，不仅要谄媚权贵，还要忍受社会的冷眼，无论是走街串巷的民间戏班亦或是被达官贵人豢养的家庭戏班，都各有各的生活难处。

毛主席曾赞《红楼梦》为中国封建社会的百科全书，作者曹雪芹以其家族为原型，生动地描写了十八世纪中国封建社会的生活，既描写了以贾府为代表的世家贵族的没落，也写了底层小人物如何挣扎求生，体现了鲜明的社会性和批判性。在书中曹雪芹写出了优伶们真诚的品质，高洁的追求，同时也道出了他们悲惨的命运，悲剧的结局。无论是豢养家班戏乐的奢靡享乐之风，还是狎优风气下发展的名士贵子与男优的交往关系，作者都通过文字、透过这些美好的人们的悲剧故事描写了出来，揭示了封建制度的腐朽弊端，上流社会的腐烂风气，以及黑暗统治趋于衰亡的必然性。

关键词：《红楼梦》；优伶；悲剧；命运

目录

摘要

Abstract

引言-1

一、“优伶”溯源-2

二、《红楼梦》中“优伶”悲剧命运分析-4

（一）家乐——红楼十二官为代表-4

（二）职业优伶——蒋玉菡为代表-6

（三）串客——柳湘莲为代表-8

三、“优伶”悲剧命运的原因分析-10

（一）贫富差距的悬殊-10

1、上层社会的奢靡-10

2、市井阶层的艰辛-11

（二）社会风气的影响-11

1、历史的遗留因素-12

2、晚清的社会思潮-12

（三）个人性格与社会现实的冲突-13

四、结语-15

参考文献-16

致    谢-18