中国传统文化与现代生活的论文
分类：开题报告 更新时间：06-12 来源：网络
爱德华．萨丕尔在其语言学著作《语言论》中就语言和文化的关系作了如下论述：“语言是不脱离文化而存在，就是说不脱离社会流传下来的，决定我们生活面貌的风俗和信仰的总体。”我国著名语言学家罗常培也说过：“语言文字是一个民族的文化结晶，这个民族的过去的文化靠着它来流传，未来的文化也仗着它来推进。”国内外语言学家们纷纷阐述了语言和文化的关系。语言与文化的紧密关系可见一斑。不难看出，任何语言教学都不能脱离文化背景。而中国的民俗文化是汉语的载体，汉语则是民俗文化的外延。两者关系密切，难舍难分。
由于受结构主义语言学的影响，语言结构的教学一直是第二语言教学中的重中之重，而文化教学被忽略已久。直至2000年以来，才陆续有一些学者注意到在对外汉语教学中民俗文化的意义。民俗文化与对外汉语教学是不可分割、相互依存的关系，而且还时刻影响着对外汉语教学的顺利进行。
国内对外汉语教学中的民俗文化研究起步较晚，20世纪90年代初《对外汉语教师资格审定办法》中对对外汉语教师的规定是要有“一定的社会、民俗知识”，明确了民俗知识对于对外汉语教学的特殊作用；谭汝为（2001）提出了民俗语言于对外汉语教学的重要性；常峻（2002）探讨了民俗文化与对外汉语文化教学的关系以及学习民俗文化的方法；王一帆（2003）探讨了跨文化背景下民俗文化在对外汉语教学中的渗透；华霄颖（2004）阐释了对外汉语语言教学中民俗在汉字、语法、词汇及语用、篇章等方面的凸现，探讨了如何从民俗视角对汉语进行教学，并论述了民俗解说的特性；柯玲（2006）就汉语发展中的民俗文化规约、对外汉语教学中的民俗文化因素以及教学效果中的民俗文化交融进行了分析；张文娟（2007）从教材对比的角度研究了对外汉语教学中民俗文化内容的选用原则；赵淑梅（2008）主要探讨了在听力课教学中进行文化教学的方法；陈黎（2009）就对外汉语听说课程的民俗文化融入进行了分析探讨；田苏的（2010），探讨了如何有效运用多媒体技术进行民俗教学；阮静（2012）论述了对外汉语中民俗文化的应用；周全（2013）对对外汉语中高级口语教材民俗文化的渗透进行了细致的研究。
综上所述，民俗文化教学虽然在国内对外汉语界已经受到了普遍重视，但已有的关于民俗文化和对外汉语教学的研究成果大多是从词汇方面来论述语言的文化含义，还有部分研究是从教学大纲、课程设置、教材编写、教学模式和教师素养等方面来考察对外汉语教学中的民俗文化教学。当前就对外汉语阅读课中民俗文化教学的研究而言尚有很大局限，值得我们继续深入探究。
（二）本课题研究的意义和价值
为了提高留学生使用汉语进行跨文化交际的能力，加深其对中华文化的了解，更好地融入中国社会生活。本设计从留学生高级文化读本教材出发，分析中国民俗文化现象，探求中国民俗文化知识的教学方法和教学模式，以辅助优化汉语作为第二语言教学的效果。
（三）参考文献
[1]常峻.民俗文化与对外汉语教学[J].上海大学学报，2002，(01)：58-61.
[2]陈黎.对外汉语听说课程民俗文化融入[J].陕西广播电视大学学报，2009.12.
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[10]田苏.对外汉语民俗课多媒体教学[H].复旦大学，2010.
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2008.9．
[20]张文娟.论对外汉语教材中民俗文化的选用[D].重庆：西南大学，2007.
二、本课题的基本内容，预计解决的难题
基本内容：
一、北大版《中国传统文化与现代生活》中民俗文化知识分类
1．民俗文化的界定
2．教材中民俗文化的分类
二、北大版《中国传统文化与现代生活》民俗文化教学原则
1．兴趣原则
2．对比原则
3．渗透原则
4．直观性原则
三、北大版《中国传统文化与现代生活》民俗文化教学设计
（一）教学目的
1．提高对外汉语的语言教学的效率
2．推动中国民俗文化的对外传播
（二）教学重点
1．通过中外对比，了解中国民俗文化的特点
2．注重民俗文化教学的实用性，提高跨文化交际能力
（三）教学难点
1．俗语的教学
2．民俗禁忌的教学
（四）教学方法
1．试听教学法
2．任务教学法
3．情境教学法
（五）教学模式
1．系统课程模式
2．案例教学模式
3．生活实践模式
4．角色扮演模式
预计解决的难题：
1．穷尽搜索教材中的民俗文化现象，对出现的民俗文化现象的分类标准问题进行探讨。
2．针对不同类型的中国民俗文化，设计出具有针对性的教学方法和教学模式。
三、课题的研究方法、技术路线
研究方法：
1．整理分析法：对教材中涉及的中国民俗文化知识进行分析，并通过把握民俗文化分类的标准和范围，归纳出不同的民俗文化类型。
2．文献研究法：对相关文献资料进行分析研究，加深对中国民俗文化的理解。
技术路线：选题——资料搜索——大纲拟定——分析数据——形成毕业论文。