摘要：2020年演员杨笠调侃男性的脱口秀表演在互联网中广泛传播，支持与反对的双方在网上展开骂战，并引发一系列冲突，使得“杨笠”成为文化符号，关于杨笠的讨论也成为社会舆论事件。本文从传播学与女性主义的角度出发，分析杨笠事件，探讨网络与新媒体时代女性主义的传播困境。首先，脱口秀在中国并没有得到良好的本土化发展，其冒犯性质在互联网中得到了无限的扩大。杨笠表演的文本结构缺陷与个人形象较普通，难以支撑其观点。再加上当今互联网的圈层化文化结构，相关言论极容易被扭曲，引起群体间的对抗。从杨笠事件出发，结合2020年女性主义的事件，分析得出当前女性主义传播存在激进女权、女性话语缺失、厌女文化升级与“集体无意识”等问题，这些问题由女权污名化、消费文化对女性的价值物化与父权社会的权力结构等引起。性别平等是人类的解放与自由，个体要提高媒介素养与文化包容度，尊重两性差异，共同促进性别解放。

关键词：女性主义、传播学研究、脱口秀

目录

摘要

Abstract

引言   1

（一）选题背景与意义  1

（二）文献综述与定义界定  2

1.国外女性主义理论研究   2

2.中国传播学女性主义媒介研究   3

（三）研究方法  4

1.案例分析法   4

2.观察研究法   4

（四）创新之处  4

一、杨笠事件与单口喜剧的冒犯文化   5

（一）单口喜剧的中国化  5

（二）杨笠事件  5

（三）脱口秀的冒犯艺术  6

二、杨笠事件的传播分析   6

（一）传播环境分析——互联网的特殊舆论环境  6

1.性别议题的敏感性   7

2.圈层文化结构   7

（二）传播主体分析——文本建构与个人形象  7

1.断章取义的语义扭曲   7

2.“普女”形象   8

（三）受众与传播效果分析——流量热度催化舆论漩涡  8

三、女性主义的传播困境   9

（一）存在问题  9

1.警惕激进女权   9

2.女性话语缺失    10

3.厌女文化升级    10

4.“集体无意识”  10

（二）原因分析   11

1.女权主义污名化    11

2.消费文化物化女性价值    11

3.父权社会的权力结构    12

四、应对策略    12

（一）媒介素养与文化包容   12

（二）女性的觉醒与警醒 13

五、结语  13

参考文献   14

致谢