摘要：说到柏拉图的存在论是一元的还是二元的，似乎是没有多大争议的，因为在大多数人看来，柏拉图的存在论主要是以其早期的《裴洞篇》、《国家篇》为代表的一元唯善论和中期《巴曼尼德斯篇》、《智者篇》为代表的通种论，尽管《蒂迈欧篇》提出了具有物质性意味的“载体”一概念，但大多学者都将《蒂迈欧篇》看作柏拉图的宇宙论学说的代表作，对其中的存在论思想并无多少兴趣。但笔者认为，《蒂迈欧篇》中提出了一种新的相论，这是作为柏拉图晚期思想数学转向的体现，即“几何相论”，但由于对载体概念的不清晰把握容易造成柏拉图后期相论走向了“相与质料”的二元存在论，故本文旨在通过对“载体”这一概念的多重分析，目的在于得出柏拉图后期相论——几何相论仍然与其早中期的相论保持了内在的一致性，即都始终坚持了形式主义的一元存在论。

关键词：柏拉图 载体 形式主义 存在论

目录

摘要

前言

一、总论-2

二、《蒂迈欧篇》中的新的存在论：几何相论-3

1、柏拉图相论的发展与几何相论提出的背景-3

2、相与载体的关系-6

三、载体与质料，空间与虚空的区分-7

1、载体与质料-7

2、空间与虚空-10

四、总结-11

参考文献-11

致谢-12