中文摘要：20世纪30年代印度支那法属殖民地的种族歧视和种族隔离十分严重，在当时法属殖民地，白种人和黄种人恋爱是绝无仅有的事情，对白种人家庭来说，出现这种异常也是羞耻的。玛格丽特·杜拉斯（1914－1996）在印度支那度过了她的青少年时代，东方文明和异域情调、印度的民风民俗，都给她留下了难忘的印象，她视之为故乡。童年的回忆也成为杜拉斯将来创作中的重要源泉，《情人》就是典型的代表。

本论文主要论述的是玛格丽特·杜拉斯的爱情观，以《情人》为例。该小说的撰写来源于作者的真实经历，是一部带有自传色彩的作品。首先，本文会从作品发生的时代背景论述：印度支那法属殖民地的悲惨生活和家庭窘困的经济使作者为了金钱而和情人在一起。殖民地上流社会和下层人民的生活对照使这段爱情不同寻常，这段在特定的历史阶段、特定的社会背景下萌发的爱情，奠定了杜拉斯的爱情观。

其次，本文的重点是从叙事手法的角度分析人物形象。主人公“我”是一位白人女孩，是家里最小的孩子。大哥则是凭着母亲的溺爱为所欲为的长子，然而“我”却敢与大哥正面抗衡，从这种意义上说，“我”是家里最“强”的。华裔少爷来自于一个富商家庭，英俊潇洒风度翩翩，但是性格懦弱，只能被迫迎娶家里指定的对象。两个截然不同的人生短暂地相遇，杜拉斯用蒙太奇的手法将这段唯美却凌乱的爱情故事娓娓道来。小说通篇都是破碎的句子，虽不曾连贯，但也未曾间断。作者随意地更换人称、时间、场景，从不同的角度充当主角或旁观者，并且采取互文式结构和明暗交织的线索，而这种淡化故事情节的结果则强化了人物的心灵刻画和心理分析，并使小说的叙事结构富有动感，叙事主题具有层次感，因而使小说的表现空间更加的开阔。

总之，本文将简谈《情人》的影响以及杜拉斯对绝望的爱情的追求，她认为爱情要最大限度的张扬自我并且要回归欲望本身。同时，本文也渗透着杜拉斯的女权主义思想以及在殖民背景下她对社会不公平现象的谴责。

关键词：杜拉斯；殖民；《情人》；女权；性爱 

Table des matières

中文摘要

Résumé

Introduction-1

I. La formation du concept d’amour de Marguerite Duras-2

1.1 La vie de la famille de l’auteur en Indochine-2

1.2 Contexte de la vie coloniale indienne-3

1.2.1 Affaiblissement de la hiérarchie-4

1.2.2 Amélioration des habitudes sociales-5

II. Analyse de l’image du personnage-8

2.1. Construction d’une triple perspective narrative : interprétation de la triple identité du « je »-9

2.1.1 Triple identité de « je »-9

2.1.2 L’image des images de « je » et de « mère »-11

2.2 Déconstruction de l’autorité du discours masculin : l’inversion du « voir » et du « être vu »-13

2.2.1 La tradition sociale sous l’autorité du discours masculin-13

2.2.2 La résolution de la rationalité de « l’inceste »-14

Conclusion-16

Bibliographie-18