分类:参考文献 更新时间:05-11 来源:网络
违宪审查制度占据了宪法实施保障制度的大幅篇章,涉及到一个法治社会政权的民心所向。无论你从政治的角度还是从法治的角度,完善该制度都是迫在眉睫的。
我们认为;完善违宪审查,必须德育为本,建律为辅。
(一)强化道德风尚。
从五四运动到文化大革命,数典忘祖的现象层出不穷,拆孔庙、毁石碑、批儒学等毁坏传统文化的事情屡见不鲜,复兴国学,已成为近些年的热点话题。然而对于传统文化,完全保留大有不必,取其精华自然才是必须之举。
在第一部分我们提到过,儒学是一套为己之学,讲究修身立德。“修”的本意就是减损,“修身”一词的意思就是去除身上的“脏物”。其实就是去除不良欲望,只存一个天理。在目前的社会里,浮躁已悄悄的称为主旋,仁柔孝友早已淡化。离婚率的迅速增长,对事业的不敬爱,对父母的不孝顺,对责任的逃避和对朋友的不友爱是在是随处可见。官场的贪污腐败,领导人的明争暗斗,这一系列的不良风气,不进而治理,势必会给法治建设带来麻烦。也许你会想制定法律,官职这些恶习,但是首先、这样的法律能定吗?其次、即使定了,又会产生新一轮的问题,就比如对人的意识束缚过度,阻碍创新。法律才是这社会的底线,很多时候,利用道德手段往往事半功倍,惩治这类恶习,道德无疑是最佳方案,重整学风,践行修身,从孩子开始,对领导束缚,最终在和平年代让法律名存实亡。而一种在和平年代,法律名存实亡,实现社会和谐,这才是最高的社会形态。要达到这样的社会,道德建设才是关键一步[ 这个实际上就是大同社会。按照马克思主义构想的社会意识形态里,社会的最高等级就是共产主义社会这种社会能否实现,实际上也有疑问。因为当中提到了按需分配方式,按常理似乎有些不现实,因为人的欲望是无法满足的,吃不饱穿不暖的时候向着吃饱穿暖,吃饱穿暖了又向着玩的开心------]。
(二)完善教育制度,积极宣传法治。
我们认为,法治与科技已经成为当今时代又一个的新的主题。在我们国家,目前科技的宣传是做的非常到位的,随便网络一打开都可以看到科普书籍[ 外文的很多科普书籍,出版不久就有中译本了,这也说明我们的开发程度、对科学技术的重视程度是非常好的。]。但是对法治的宣传、尤其是对宪法的宣传,是比较薄弱的,也许许多人不“认识”宪法,是这个原因所导致。
与此同时,加强思想政治教育,引领“三爱”也是必须的。我们这里所说的“三爱”,是指爱国。爱家和爱人,我们认为,思想政治教育的主线应该且必须是这个,而马克思主义的重要思想,是实践的重要产物,涵盖了许许多多的学科领域,应该具体落实到各个领域,在大学生的思想政治课程中是没有必要单独设立,并且作为必修课的,应该具体落实到各个学科,也好让受教育的人有一个更加全面。具体的认识[ 过去儒家是非常重视礼乐教化的,并且也去德国让人瞩目的成绩。比如王守仁被贬入贵阳时,最初与当地的少数民族语言不通,但是他通过了唱歌的方法,顺利的与这些民族取得了联系。]。
(三)完善宪法法治制度建设,建立时效性很强的制度。
设立制度的行为本质上是一种政治行为,法律只不过是阶级统治的手段[ 这个在一些法学教科书都有所提及,比如卓泽渊的(法学导论)第二版],在政治团体的统治构思上,其思维方向一般是如何以最小的损失得到最大的收获,这就是制度建设的时效性。判断一种制度的时效性是好还是坏,可以用最终的获得与为收获所做出的损失的比值来确定,如果比值大于一,那么说明收获大于损失,时效性向着好的方向;如果比值小于一,那就意味着损失大于获得,时效性就为差,这样的话,往往会引来不必要的麻烦。
毫无疑问,法官、检察官和纪律检查人员是与法律法规和规章接触最频繁的团体,也是最能够发现宪法漏洞的人,因此我们认为;违宪的审查,不烦让于他们其中的一部分与全国人大代表相互配合,一同完成。至于政治团体因违反宪法而造成的不利后果,其惩罚如何,宪法必须给予明确,可以按照刑规定,也可以重新立法。总之,政治团体的违宪行为,关系到一个政权的生死存亡,不容小觑,所以,完善这项制度迫在眉睫!
“这个世界上最可怕的东西莫过于人,因为只有人才会有组织的迫害自己的同类”,为了不使这类悲剧再度上演,法治才是唯一必须之举,法治的实现,才能让领导卓越的人领导全局,才能让人民安享太平。