中文摘要

经堂教育是带有回族特色的一种宗教教育体系，经堂教育又称为“寺院教育”或“回文大学”，经是指伊斯兰教经典，堂是指清真寺。它的主要目的是培养宗教人才和普及宗教知识。经堂教育系源于中世纪阿拉伯伊斯兰国家清真寺内“麦德莱赛”(即宗教学校)的教育传统，后在中国结合私塾特色形成的教育制度。经堂教育的出现和兴起，是伊斯兰教在中国内地传播和发展的结果。

在伊斯兰教最初传入中国内地的时候（公元7世纪），最初的经堂教育类似于中国传统的家庭经学教育（私塾教育），后来发展为以全民族的长远利益为核心的形式，转为以清真寺为基地。这种教育不仅把伊斯兰教作为一种宗教，还把它当作是包括各种思想、政治和文化在内的对象，加以研究、传授和传播。

　　经堂教育的兴起和发展，标志着伊斯兰教在中国内地与回回民族紧密地结合起来，并且在中国这块土地上生根发芽，极大地促进了伊斯兰教民族化的进程，提高了穆斯林民族的文化教育水平，还形成了回族的语言特色。

经堂教育为明朝嘉靖年间(1522～1566)陕西伊斯兰教经学家胡登洲(1522～1597)所开创。他有感于教内“经文匮乏，学人寥落，既传译之不明，复阐扬之无自”，遂“慨然以发明正道为已任”，在自己家中招徒授业，讲经论道，培养了众多有才学的弟子，从而开创了经堂教育的艰辛历程。其后这种形式的教育逐步发展、形成为以清真寺为场所的经堂教育制度，世代相传，延续至今。

关键词：伊斯兰教；清真寺；经堂教育

الفهرس

中文摘要-4

المقدمة-6

الفصل الأول: تعريف التعليم المسجدي و تاريخ تطور التعليم المسجدى-8

المبحث الأول: تعريف التعليم المسجدي-8

المبحث الثانى: تاريخ تطور التعليم المسجدى-9

الفصل الثاني:تنظيم التعليم المسجدى فى الصين-14

المبحث الأول: المدة الدراسية في المدارس المسجدية-15

المبحث الثانى: المواد الدراسية في المدارس المسجدية-16

المبحث الثالث: مصادر معاشات الطلاب فى المدارس المسجدية-18

الفصل الثالث:تجديد التعليم المسجدى في العصر الحديث-20

المبحث الأول: اهتمام التعليم المسجدى باللغة الصينية-20

المبحث ثانى: اهتمام التعليم المسجدى بالكتب والمجلات الاسلامية                المطبوعة-23

الخاتمة-26

المصادر والمراجع-27

كلمة الشكر-28